ابن جريج : " وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة " ، ثم ذكر نحوه . 7152 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج : " وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة " ، قال : ناصرُ من اتبعك على الإسلام ، على الذين كفروا إلى يوم القيامة . 7153 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة " ، أما " الذين اتبعوك " ، فيقال : هم المؤمنون ، = ويقال : بل هم الرّوم . ( 1 ) 7154 - حدثني محمد بن سنان قال ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، عن عباد ، عن الحسن : " وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة " ، قال : جعل الذين اتبعوه فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة . قال : المسلمون من فوقهم ، وجعلهم أعلى ممن ترك الإسلام إلى يوم القيامة . * * * وقال آخرون : معنى ذلك : وجاعل الذين اتبعوك من النصارى فوق اليهود . ذكر من قال ذلك : 7155 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قول الله : " ومطهرك من الذين كفروا " ، قال : الذين كفروا من بني إسرائيل = " وجاعل الذين اتبعوك " ، قال : الذين آمنوا به من بني إسرائيل وغيرهم = " فوق الذين كفروا " ، النصارى فوقَ اليهود إلى يوم القيامة . قال : فليس بلدٌ فيه أحدٌ من النصارى ، إلا وهم فوق يهودَ ، في شرقٍ ولا غرب ، هم في البلدان كلِّها مستذلون . * * *

--> ( 1 ) في المطبوعة : " فيقال هم المؤمنون ، ليس هم الروم " بدل ما في المخطوطة ، والروم كانوا هم النصارى يومئذ ، ويعني بالمؤمنين فيما سلف ، أهل الإسلام ممن لم يبدل ولم يقل في عيسى ما قالت النصارى بعد .